انقلاب ما مدیون عاشورا است

به گزارش دفتر ارتباطات فرهنگی ، مطلب حاضر بخش‌هایی از بیانات آیت الله جوادی آملی(حفظه‌الله‌تعالی)پیرامون انقلاب اسلامی است که در سخنرانی‌های گوناگون به‌ویژه خطبه‌های نماز جمعه ایشان ایراد شده است.

نه دوست فكر مي‌كردانقلاب پیروز می‌شود و نه دشمن!
نه دوست فكر مي‌كرد انقلاب به ثمر مي‌رسد و نظام الهي مستقر مي‌شود و نه دشمن باور داشت. آن‌چه را ذات اقدس الهي در طليعه سورهٴ «حشر» بيان كرد ما مصداقش را در جريان انقلاب اسلامي ايران يافتيم فرمود: ﴿ما ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ مانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللّهِ﴾: در مدينه شما فكر نمي‌كرديد نظام اسلامي مستقر بشود زيرا قدرت در اختيار اسرائيلي‌ها بود، آن‌ها كاخ‌نشين بودند و قلعه مستحكم داشتند و شما كوخ‌نشين بوديد؛ مشكلات مالي داشتيد؛ نه شما فكر مي‌كرديد آنها فرار مي‌كنند، نه آنها باور مي‌كردند بايد متواري بشوند؛اما خدا براي اولين‌بار اين كار را كرد.اينكه فرمود: ﴿هُوَ الَّذي أَخْرَجَ الَّذينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ دِيارِهِمْ ِلأَوَّلِ الْحَشْرِ﴾ نكته‌اش اين است يعني خدا اولين بار اين كار را كرد. [اين] نه معنايش اين است كه خدا اولين‌بار آن كار را كرد [و] دوم ديگري؛ نه، بلكه در انقلاب اسلامي هم ‌«لاوّل الحشر‌» خدا اين كار را كرد. خدا آن اولي نيست كه دومي داشته باشد و كار خدا آن اولي نيست كه كار دومي، دوميِ آن باشد. اين ﴿لِأَوَّلِ الحَشْرِ﴾ پيام خاص دارد يعني تنها كسي كه توانست بر خلاف باورها و ناباوري‌ها مطلبي را به بار بياورد، خداست.
این نظام، نظام الهی است...
اين نظام، نظام الهي است و اكنون در كنار چنين سفره‌اي نشسته‌ايد. ان‌شاء‌الله در سراسر ايران اسلامي به بركت ماه مبارك رمضان، به بركت ايام قدر، به بركت شبي كه معراج پيغمبر در آن شب است، انقلاب اسلامي را، حدود نظام اسلامي را، ره‌آورد اين نظام را، بيش از پيش براي امت فداكار ايران اسلامي و خارج اين مرز و بوم تشريح بفرماييد تا همگان شيفته چنين نظامي باشند! ما اميدواريم ذات اقدس الهي همه كساني كه در تأسيس انقلاب، به ثمر رسيدن انقلاب، نگهداري انقلاب، تأسيس نظام، نگهداري نظام و خدمت به اين نظام سهم داشتند، اعم از امام امت و مقام معظم رهبري و مسئولين گران‌قدر و فرد فرد ملت فداكار ايران اسلامي مخصوصاً خاندان معظم شاهد، جانبازانِ گران‌قدر، آزادگان و مفقود الجسدها، همه و همه در پرتو عنايت وليّ‌عصر(ارواحنا فداه) از عزت و عظمت و سعادت و مجد دنيا و آخرت برخوردار باشند.
انقلاب ما مدیون عاشورا است
پيروزي انقلاب بخش اساسي و مهمّش، مديون جريان نهضت حسيني بود. آن راهپيمايي‌هاي ميليوني تاسوعا، عاشورا، اربعين و 28 صفر، كار نظام را يكسره كرد. جنگ هشت‌ساله را هم «كربلا، كربلا» و «يا حسين، يا حسين» پيش برد، البته علل و عوامل ديگر هم بي‌اثر نبود؛ اما آنها در جنب تأثير كربلا و نهضت عاشورا بودند. چون اين‌چنين است ما بايد واقعاً پاسدار جريان كربلا باشيم.
حکم الهی امام، برضد کودتای نظامی رژیم شاه
مطلب بعدي كه روز 21 بهمن اتفاق افتاد اين بود كه هيچ كس فكر نمي‌كرد كه جريان كودتاي نظامي را چگونه امام راحل حل مي‌كند؛ امام(رضوان‌الله‌عليه) فرمود: بريزيد در خيابان‌ها، آخر اين مشورت كرده با كسي؟! كودتاي نظامي بود، اين صِرف تهديد كه نبود، با جريان هفده شهريور هم خيلي فاصله نداشت، اين‌ها همه را بسته بودند به رگبار، كُشتن براي اين مأموران كه كاري نداشت، آن ماشه تفنگ هم كه به دست ايراني‌ها نبود؛ يا به دست اسرائيلي‌ها بود يا به دست آمريكايي‌ها، با اين حال ايشان فرمودند: بريزيد در خيابان‌ها، همه ريختند در خيابان‌ها و جلوي كودتاي نظامي را گرفتند. اگر كسي واقعاً لله قيام بكند، ذات اقدس الهي اين را حفظ مي‌كند؛ اين كشور اين طور است.
مردم انقلابی؛ عامل پیروزی انقلاب اسلامی
اگر کسي انقلاب اسلامي ايران را با انقلاب صدر اسلام بسنجد که چرا رهبري چون حضرت علي(عليه‌السلام) پيروز نمي‌شود، ولي وارث آن حضرت امام خميني(ره) به ظفر دست مي‌يابد، سرّش را در بيانات وجود مبارک اميرالمؤمنين(عليه‌السلام) چنين خواهد يافت که حضرت فرمود: من دارو در اختيار دارم و خود نيز طبيب هستم، ولي دستياران، بهياران و پزشکان من که رابط بين من و بيماران هستند، خود، بيمارند! اکنون نالۀ حضرت علي(عليه‌السلام) را بشنويد که فرمود: «أُريدُ ان أُداوي بکم و أنتم دائي کَناقش الشّوکة بالشّوکة و هو يَعلم أنّ ضلعَها معها». فرمود: من مي‌خواهم اين جامعۀ بيمار را درمان کنم، امّا به وسيلۀ کساني که آن‌ها گذشته از اين‌که مريض‌اند، مرض آفرين نيز هستند. آن‌ها نه تنها به درد مبتلايند، بلکه درد آفرين هستند.آنگاه فرمود:عدّه‌اي ناکث، گروهي مارق و دسته‌اي قاسط هستند که: «حَلِيَت الدّنيا في أعيُنهم بزبرجها و زُخرُفها». لذا حضرت علي (عليه‌السلام) به ظفر نرسيد؛ اين براي آن نيست که(معاذ الله) رهبري آن حضرت(عليه‌السلام) به نصاب نرسيده بود، يا امويان از استکبار جهاني کنوني مکّارتر بودند! اين چنين نيست؛ اگر کيد استکبار جهانيِ کنوني، قوي‌تر از سياست‌بازي امويان نباشد، لااقل همتاي آنهاست؛ امّا چطور وارث حضرت علي(عليه‌السلام) پيروز مي‌شود و خود آن حضرت(عليه‌السلام) شکست مي‌خورد؟ سرّش را باید در ميان دو رکن از سه رکن انقلاب، يعني «ميدان انقلاب» و «انقلابيون وفادار» جستجو کرد. حضرت اميرالمؤمنين(عليه‌السلام) فرمود: من مي‌خواهم بيماري بيماران را درمان کنم، امّا دستياران من خود مريض‌اند، بلکه درداند و دردآور.
سِرّ پیروزی انقلاب امام(ره)
امّا سرّ پيروزي امام امّت(قدّس‌سرّه)اين بود که هم آن حضرت، وارث تامّ حضرت علي(عليه‌السلام) بود و هم مردم گرانقدر ايران اسلامي وارثان اصحاب حسين‌بن‌علي‌(عليهماالسلام) بودند، که هيچ ناکث، مارق و قاسطي در بين حواريّين حضرتش نبود.اگر سالار شهيدان حسين‌بن‌علي(عليهماالسلام)اصحابي همانند مردم ما مي‌داشت، حتماً حکومت نحس امويان و مروانيان به دست نيستي سپرده مي‌شد؛ ولي با جمعيّت کم ممکن نبود صحنۀ انقلاب را پرکند. مردم فداکار ايران اسلامي تاکنون گفتند:«خدا» و پايدار و مستقيم بودند و از اين به بعد نيز ان‌شاء‌الله وفادارتر خواهند بود و با روح مطهّر حضرت امام خميني(قدّس‌سرّه) پيمان مي‌بندند که همچنان در صحنۀ ثوره و ميدان انقلاب باقي و برقرار باشند.
منبع: برگرفته از سایت إسراء