انتقام و بعثت مردم از دیدگاه قرآن

شما اینجا هستید

جمعه, 9 مرداد, 1405

انتقام و بعثت مردم از دیدگاه قرآن

تبیین قرآنی ابعاد «بعثت الهی» و «بعثت شیطانی» بعثت مردمی با شاخصه‌های «هزینه‌پذیری» و «وحدت» تا شکست دشمن ادامه دارد دبیر کارگروه مطالعات جمعیتی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، در سخنانی در موکب مصباح ضمن تبیین ابعاد قرآنی موضوع «بعثت و انتقام» گفت: بر اساس معارف قرآن کریم، دو نوع بعثت ...
سخنران: حجت‌الاسلام دکتر عابدی
برچسبی تعیین نشده است
برچسبی تعیین نشده است
توضیحات

تبیین قرآنی ابعاد «بعثت الهی» و «بعثت شیطانی»
بعثت مردمی با شاخصه‌های «هزینه‌پذیری» و «وحدت» تا شکست دشمن ادامه دارد

دبیر کارگروه مطالعات جمعیتی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، در سخنانی در موکب مصباح ضمن تبیین ابعاد قرآنی موضوع «بعثت و انتقام» گفت: بر اساس معارف قرآن کریم، دو نوع بعثت الهی (فردی و گروهی) و بعثت شیطانی وجود دارد.  

به گزارش دفتر ارتباطات فرهنگی، حجت‌الاسلام مهدی عابدی در سخنانی که در قرارگاه مصباح الهدی با اشاره به اینکه بعثت در نگاه قرآن کریم فراتر از یک اصطلاح است، تصریح کرد: ما در قرآن با دو جریان مواجه هستیم؛ یکی بعثت الهی که به دو نوع فردی و گروهی تقسیم می‌شود و دیگری بعثت شیطانی. بعثت فردی همان مسیر انبیاء الهی است که خداوند برای هدایت بشریت و در راستای «عبادت خدا و دوری از طاغوت» آنان را مبعوث کرده است.

حجت‌الاسلام عابدی افزود: در بحث «بعثت گروهی»، آیات ۴ و ۵ سوره اسراء ناظر به این حقیقت است که خداوند به بنی‌اسرائیل اعلام کرد در صورت فساد در زمین، بندگان نیرومند و رزمنده خود را علیه شما مبعوث می‌کنیم. این آیات نشان می‌دهد که خداوند پیش‌تر نیز نمونه‌هایی از بعثت گروهی و مردمی را محقق کرده است.

دبیر کارگروه مطالعات جمعیتی مؤسسه امام خمینی (ره) در تبیین جریان مقابل گفت: همان‌گونه که خداوند مؤمنان را برای تحقق اهداف الهی مبعوث می‌کند، شیطان نیز اولیا و پیروان خود را علیه حق مبعوث کرده و به آن‌ها انگیزه می‌دهد تا به میدان بیایند. طبق آیه ۱۲۱ سوره انعام، شیاطین به دوستان خود القا می‌کنند تا با مؤمنان مجادله و خصومت کنند. همچنین در آیه ۴۶ سوره توبه که مربوط به جنگ تبوک است، خداوند به پیامبر (ص) می‌فرماید که اجازه بعثت و حرکت به منافقین داده نشد؛ چرا که خدا می‌دانست حضور آنان در کنار مؤمنان جز فتنه‌انگیزی و شر، نتیجه‌ای نخواهد داشت.

وی در خصوص چگونگی تحقق «بعثت مردمی» که مورد تأکید رهبر شهید بود، اظهار داشت: این بعثت به دو طریق «زمینه‌سازی تشریعی» و «زمینه‌سازی تکوینی» رخ می‌دهد. در طریق تشریعی، انبیاء و در زمان غیبت، فقهای جامع‌الشرایط با رشد عقلی و ایمانی جامعه، مردم را به حرکت وامی‌دارند. در طریق تکوینی، خداوند به واسطه فطرتی که در انسان‌ها قرار داده و با القای آرامش به قلب مؤمنان و نصرت الهی، این بعثت را قوی‌تر و شدیدتر می‌کند.

حجت‌الاسلام عابدی با برشمردن ویژگی‌های بعثت الهی مردم گفت: اولاً این بعثت همانند بعثت انبیاء هدفمند است؛ هدف امروز ما شکست جبهه دشمن و عقب راندن آن‌ها از فضای پیرامونی کشور است و تا این هدف محقق نشود، حضور مردم در میدان ادامه خواهد داشت و ثانیاً ویژگی دیگر، «وحدت و همبستگی اجتماعی» است که در آن همه مردم با یک هدف و یک شعار واحد حرکت می‌کنند.

وی در پایان با تأکید بر شاخصه «هزینه‌پذیری» در بعثت مردمی خاطرنشان کرد: ملتی که مبعوث شده است، زیر بار هزینه‌ها می‌رود و نمی‌ترسد و اگر مسئولین از فشارهای احتمالی یا مشکلات اقتصادی سخن می‌گویند، مردمِ مبعوث‌شده در راه خدا، آماده پرداخت این هزینه‌ها هستند، همان‌طور که انبیاء و اهل‌بیت (ع) در مسیر حق هزینه‌های سنگین پرداخت کردند.
بعثت الهی خداوند مبعوث هزینه مردمی گروهی انبیاء مؤمنان مردم

سایر سخنرانی‌ها