عفاف و حجاب یک هنجار اجتماعی
عفاف و حجاب؛ دو رکن اصلی صیانت از خانواده و سلامتِ اجتماع
استاد حوزه و دانشگاه با تبیین کارکردهای عفت عمومی و حجاب، این مقوله را فراتر از یک واجب شرعی، هنجاری بنیادین برای بقای سلامت جامعه و تحکیم بنیان خانواده دانست و نسبت به فرآیند عادیسازی بیحیایی توسط رسانههای بیگانه و فضای مجازی هشدار داد.
به گزارش دفتر ارتباطات فرهنگی، حجتالاسلام عباسپور در قرارگاه مصباح الهدی اظهار داشت: حجاب در جامعه دینی نه تنها یک الزام شرعی که همگان موظف به رعایت آن هستند، بلکه به عنوان یک هنجار بنیادین اجتماعی شناخته میشود.
وی در تبیین تفاوت مبانی رفتاری در جوامع دینی و سکولار افزود: در جوامع دینی، تمامی هنجارها بر پایه واقعیتی استوار هستند که پشتوانه عقلانی و شرعی دارد اما در جوامع سکولار، هنجارها دستخوش سلیقههای متغیر و بدون مبنای استوار است که صرفاً بر اساس خواست عمومی یا رویکردهای زودگذر اجتماعی تنظیم میگردد و از اینرو است که در هر مکان و زمان شاهد تغییرات بیقاعده در آن هستیم.
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به نقش و جایگاه زنان در جامعه اسلامی گفت: روایات متعدد بر اهمیت حیا در زنان تأکید فراوانی دارند و این فضیلت اخلاقی، حصاری محکم برای حفظ شخصیت و منزلت زن است که در جامعه دینی ما نیز همواره به عنوان یک ارزش برجسته شناخته شده و در رفتار بانوان نمود عینی داشته است.
حجتالاسلام عباسپور با نقد تأثیرات منفی فضای مجازی بر حیا عمومی تصریح کرد: متأسفانه دوران شیوع کرونا و گسترش بیضابطه تعاملات در فضای مجازی، تغییراتی در نوع مراودات ایجاد کرد که منجر به عادیسازی برخی تعاملات نامتعارف شد و زمینهای را فراهم آورد که برخی حریمها و مرزهای کلامی و اخلاقی در جامعه شکسته شود.
«عادیسازی ناهنجاریها؛ پیامد نفوذ نرم در فضای مجازی»
وی با تأکید بر پدیده حساسیتزدایی در جامعه اظهار داشت: وقتی قبحِ برخی رفتارها در محیطهای مجازی شکسته شود، این عادیسازی به سرعت به فضای حقیقی نیز سرایت میکند و آنچه پیش از این برای آحاد جامعه نامطلوب و ناپسند بود، به امری معمولی تبدیل میشود و این همان فرآیندی است که رسانههای بیگانه با هدف زدودن حیا و عفت عمومی از آن بهره میبرند.
این کارشناس مباحث اجتماعی افزود: فرآیند سست شدن حیا تدریجی است به طوری که فرد در مواجهه اول با یک ناهنجاری واکنش نشان میدهد اما تکرار آن در رسانهها، فیلمها و روابط اجتماعی، حساسیتهای فطری را کاهش داده و باعث میشود که نگاههای آلوده و مراودات غیرشرعی به امری روزمره و پذیرفته شده در اذهان عمومی تبدیل گردد.
حجتالاسلام عباسپور با اشاره به لزوم تفکیک میان حوزه عمومی و خصوصی عنوان کرد: جامعه دینی ما دارای حرمتهای مشخصی است و مرزهای میان حریم خصوصی و عمومی باید به دقت رعایت شود تا از فروپاشی اخلاقی جلوگیری به عمل آید، چرا که بیتوجهی به این تفکیک و گسترش رفتارهای ناهنجار در محیط عمومی، امنیت اخلاقی جامعه را به مخاطره میاندازد.
وی در ادامه به نقد الگوهای غربی پرداخت و گفت: در برخی از برنامههای ساخته شده در غرب که به اسم واقعگرایی تولید میشوند، حریمهای اخلاقی شکسته شده و زندگی خصوصی افراد به نمایش گذاشته میشود تا با تحریک احساسات و عادیسازی بیحیایی، بنیانهای اخلاقی جوامع را از درون تهی کنند که متأسفانه برخی جریانات غربزده نیز در داخل کشور مروج چنین تفکری هستند.
«خانواده؛ کانون آرامش و هدف اصلی هجمه رسانهای غرب»
این استاد حوزه و دانشگاه با تأکید بر جایگاه والای خانواده تصریح کرد: در دیدگاه اسلام، خانواده سلول بنیادی جامعه است و آرامش و سکینه عمومی از دل این کانون گرم نشئت میگیرد، اما دشمنان با ابزارهای رسانهای در پی آن هستند تا با تبدیل کردن فضای جامعه به محیطی مملو از محرکهای کاذب، تمرکز عاطفی و روانی را از خانواده سلب کرده و آن را به سمت و سوی تزلزل سوق دهند.
حجتالاسلام عباسپور افزود: اسلام دینی است که برای تمامی ابعاد زندگی انسان از جمله امور عاطفی و جنسی در چارچوب خانواده برنامه دقیق دارد و تأکید میکند که جذابیت و کشش میان زن و مرد باید در محیط مقدس خانواده حفظ و تقویت شود تا سلامت روانی جامعه تأمین گردد، در حالی که دیدگاههای وارداتی غربی با هنجارشکنی، این آرامش را هدف قرار دادهاند.
وی در پایان با هشدار نسبت به رشد فزاینده شاخصهای تحریککننده در محیطهای اجتماعی اظهار داشت: آمارها نشان میدهد که میزان این محرکهای غیرضروری در جامعه از حد استانداردهای سنتی فراتر رفته و نیازمند یک بازنگری جدی در نوع نگاه، عملکرد مسئولان فرهنگی و صیانت از حریم عفاف و حجاب است تا بتوانیم از ارزشهای دینی و ملی خود در برابر تهاجم گسترده فرهنگی محافظت کنیم.
