خون و خونخواهی در مکتب شیعه
خون و خونخواهی در مکتب شیعه
خونخواهی، هویت اصلی مکتب تشیع است
ایستادگی در برابر ظالمان ریشه در مبانی قرآنی دارد
استاد حوزه و دانشگاه در تبیین مبانی قرآنی و روایی فرهنگ جهاد و شهادت، تصریح کرد که هویت تشیع با ایستادگی، مقاومت و خونخواهی پیوندی ناگسستنی دارد.
حجتالاسلام محمدرضا لیالی در سخنانی در قرارگاه مصباح الهدی با اشاره به ضرورت تبیین فرهنگ شهادت و خونخواهی در مکتب تشیع، اظهار کرد: یکی از موضوعات حیاتی که در شرایط کنونی کشور باید مورد بررسی دقیق قرار گیرد، بحث خون و خونخواهی است و در میان تمامی مکاتب اسلامی، تشیع ویژگی منحصربهفردی دارد؛ چرا که این مکتب نه تنها حماسه میسازد، بلکه از حماسههای خود دفاع کرده و همواره داعیهدار خونخواهی سیدالشهدا (ع) است.
این استاد حوزه و دانشگاه ضمن تقدیر از حضور پرشور و حماسی ملت ایران در مراسم وداع و تشییع پیکر رهبر شهید، خاطرنشان کرد: مردم در این مراسم با اشک و آه، حرفهای دل خود را بیان کردند و با سر دادن شعارهای انتقام، خواستار پاسخ قاطع به جنایات دشمن شدند. برای درک ریشههای این مطالبه عمومی، باید به آیات نورانی قرآن کریم رجوع کرد؛ چرا که فرهنگ جهاد و مبارزه در متن دین ما نهادینه شده است. به عنوان مثال، کلمات «قتل» و «قتال» نزدیک به ۱۶۰ مرتبه در قرآن تکرار شدهاند که نشاندهنده اهمیت و جایگاه جنگ در راه خدا و دفاع از حق است.
وی با استناد به آیه ۷۵ سوره مبارکه نساء («وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ...»)، افزود: خداوند از مؤمنان میخواهد که نه تنها برای خود، بلکه برای دفاع از مستضعفان جهان به پا خیزند. این آیه نشان میدهد که افق دید مکتب تشیع، جهانی است و مبارزه ما در راه خدا، برای آزادی تمام آزادگان جهان صورت میگیرد
وی اضافه کرد: علاوه بر این، در آیات مربوط به «قصاص»، خداوند با صراحت بر حیاتبخش بودن این حکم تأکید کرده و میفرماید قصاص، مایه امنیت و بازدارندگی جامعه است؛ بنابراین مطالبه برای خونخواهی، نه یک خواسته احساسی، بلکه یک حکم الهی برای برقراری نظم و بازدارندگی در برابر دشمن است.
حجتالاسلام لیالی، زیارت عاشورا را «مانیفست شیعه» خواند و تصریح کرد: اگر نهضت اباعبدالله الحسین (ع) را از هویت شیعه حذف کنیم، چیزی از آن باقی نمیماند و ما در زیارت عاشورا، امام حسین (ع) را «ثارالله» (خون خدا) خطاب میکنیم که نشاندهنده آن است که شیعه در طول تاریخ، خونخواه خون خداست.
استاد حوزه علمیه قم گفت: نگاه ما به عاشورا، نگاهی تاریخی و صرفاً به گذشته نیست؛ بلکه کربلا آغاز یک نهضت است که تا امروز ادامه دارد و جمله «هیهات من الذله» امام حسین (ع)، شعار استراتژیک شیعه در تمام اعصار است.
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به آخرین سخنرانی رهبر شهید، گفت: ایشان نیز با تأکید بر همین مکتب، یادآور شدند که ملت ایران درسهای خود را از اسلام و مکتب حسین (ع) فرا گرفتهاند و ذلت برای آنان معنا ندارد و امروز نیز صفبندیها همان صفبندیهای صدر اسلام است و ما در برابر یزیدیان زمان ایستادهایم.
وی در بخش دیگری از سخنان خود با تأکید بر برتری قدرت ایمان بر تجهیزات نظامی دشمن، افزود: اگرچه دشمنان ما دارای ناوها، بمبها و امکانات مادی گسترده هستند، اما منطق تشیع «پیروزی خون بر شمشیر» است.
وی افزود: امروز شمشیرها و نیزههای گذشته جای خود را به موشکهای بالستیک و توان دفاعی داده است، اما ماهیت تقابل تغییری نکرده است و ما داغدار هستیم و فقدان رهبر عزیز برای ما سنگین است، اما در مکتب تشیع، یتیموار در برابر قاتلان پدر امت کوتاه نمیآییم.
وی ادامه داد: مطالبه انتقام، راهبرد اصلی ما در ادامه مسیر مکتب حسینی است که به فضل الهی، تا برقراری عدالت و پیروزی نهایی ادامه خواهد داشت.
