تحلیل اجتماعی حجاب

تحلیل جامعه‌شناختی حجاب
دفتر ارتباطات فرهنگی با برپایی سلسله نشست‌هایی در بستر فضای مجازی به تبیین و تحلیل حوادث در جامعه می‌پردازد. در تاریخ دوشنبه 1401/9/21 حجت الاسلام دکتر قاسم ابراهیم‌پور؛ عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی‌ره به بررسی تحلیل جامعه‌شناختی حجاب، پرداخت
حجت الاسلام و المسلمین دکتر قاسم ابراهیم‌پور در این برنامه بیان داشت: انسان در بعد جسمانی خود یک‌سری نیازهایی دارد که او را از حیوانات دیگر جدا می‌کند. حیوانات طبق ساختار پوستی و پر و پشمی که دارند باعث می‌شود که جسمان از خطر سرما و گرما و... در امان باشد. اما انسان چنین ویژگی‌هایی را ندارد و باید برای سلامت خود به فکر باشد.
ایشان در ادامه گفت: لباس و پوشش از ابتدای خلقت مورد توجه انسان قرار داشته است. انسان زندگی اجتماعی دارد و لباس و پوشش‌های او می‌تواند در روندهای اجتماعی وی اثراتی داشته باشد.
دکتر ابراهیم‌پور در مورد برخی از ویژیگی‌های انسان که در نوع پوشش او اثرگذار است گفت: انسان فطرتا دارای حیا می‌باشد و این حیا باعث می‌شود برخی رفتارها از جمله لباس پوشیدن‌ کنترل شود و به آسانی به بی‌راهه کشیده نشود. شرم و حیا توسط عوامل مختلفی می‌تواند از بین برود و جای آن را بی‌حیایی بگیرد. درجه حیا در زن‌ها بسیار بیشتر از مردان است. حیا کلید همه فضائل هست.
حجت الاسلام و المسلمین ابراهیم‌پور در تببین تعاملات انسان‌ها در جامعه گفت: تعاملات اجتماعی به دو دسته کلان؛ تعاملات من و تن تقسیم می‌شوند. گاهی تعاملات انسان‌ها در جامعه بدون درنظر گرفته شدن تن رخ می‌دهد فقط من انسان است که تعامل با دیگر انسان‌ها دارد و گاهی صرفا بدن و تن انسان با سایر افراد اجتماع به تعامل می‌پردازد. مثلا یک دانشمند در یک کنفرانس علمی، می‌خواهد توجهات دیگران را به من خود جلب کند که دارای خلاقیت و علم و ... است و دیگر توجه‌ای به عرضه بدن و تن خود به دیگران ندارد و برای او مهم نیست. اما گاهی برخی موارد توجه به من به‌واسطه نوع بدن و پوشش آن است. مثلا پلیس با لباس مخصوص خود می‌تواند به دیگران بفهماند که به پلیس بودن من توجه کنید.
دکتر ابراهیم‌پور در انتها نتیجه گرفت: پوشش نمادی از هنجارها و ارزش‌های یک شخص می‌باشد. مثلا زن با حجاب خود به دیگران می‌گوید که من مسلمان هستم و یک حریم مشخصی با مرد نامحرم دارم و... .
برخی زنان نیز با کشف حجاب و نشان دادن موی خود عقائد خود را بیان می‌کنند و می‌گویند که مو تحریک خاصی ندارد برای مردان. اما نمی‌دانند که ما در روایت داریم که مو یکی از دو زیبایی است. یعنی مو به تنهایی نصف زیبایی محسوب می‌شود.
ایشان در تبیین بی‌توجه‌ای برخی از سازمان‌ها و نهادها گفت: ما در بخش‌های مختلف بی‌حیایی را ترویج کردیم، بخش آموزش، ورزش، رسانه و شبکه‌های اجتماعی همه باعث این بی‌حیایی شدند. مثلا در ورزش بانوان، فیلم‌برداری مرد از برنامه‌های ویژه زنان، آموزش پزشکی تحت عنوان راحتی لباس و کمبود پزشک زن برای زنان و ..،
شما می‌توانید مشروح این سخنرانی را در اینجا ملاحظه فرمایید
https://aparat.com/v/RxKg8