بررسی ابعاد بینالمللی تشییع امام شهید
بررسی ابعاد بینالمللی تشییع امام شهید
تشییع رهبر شهید جلوهای جهانی از وحدت آزادگان بود
استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به بازتاب گسترده مراسم تشییع رهبر شهید در رسانههای بینالمللی گفت: حضور میلیونی مردم و ابراز اندوه پیروان ادیان و مذاهب مختلف، دشمنان را در برابر عظمت ملت ایران مستأصل کرد و نشان داد که استکبارستیزی، وطندوستی و حمایت از مظلومان، محبت این رهبر را در دل انسانهای آزاده جهان جای داده است.
حجتالاسلام سید صادق حسینی، استاد حوزه و دانشگاه در قرارگاه مصباح الهدی با اشاره به پیامهای نهضت عاشورا اظهار کرد: امام حسین (ع) در تبیین هدف قیام خود اعلام کردند که برای فساد و ظلم قیام نکردهاند، بلکه هدف ایشان اصلاح امت جدشان حضرت محمد مصطفی (ص) و نجات جامعه اسلامی بوده است.
وی افزود: پس از واقعه عاشورا، کاروان اسرای اهلبیت (ع) از کربلا به کوفه و سپس از کوفه به شام منتقل شد و آنان در حالی که در اسارت به سر میبردند، در برابر دربار یزید خطبه خواندند. اهلبیت امام حسین (ع) از شرایط بهوجودآمده برای رساندن پیام عاشورا بهره گرفتند و تهدید اسارت را به فرصتی برای تبیین حقیقت تبدیل کردند.
این استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: اسرای کربلا در همان شرایط دشوار، پیام امام حسین (ع)، عاشورا و کربلا را به گوش مردم رساندند و حقیقت اسلام ناب را بازگو کردند. آنان همچنین با معرفی جایگاه و هویت خود، اجازه ندادند دستگاه تبلیغاتی دشمن، واقعیت حادثه کربلا را تحریف و چهره خاندان پیامبر اکرم (ص) را وارونه معرفی کند.
حجتالاسلام حسینی با مقایسه این رویداد تاریخی با شرایط کنونی تصریح کرد: امروز نیز رسانههایی در سراسر جهان بهصورت شبانهروزی مطالب منفی فراوانی علیه امام شهید، انقلاب اسلامی، ملت ایران و جامعه ایرانی منتشر میکنند. با این حال، عظمت اتفاقات اخیر بهگونهای بود که حتی شماری از همان رسانههایی که پیشتر به اتهامزنی و انتشار مطالب منفی میپرداختند، ناگزیر شدند به تأثیرگذاری شخصیت و مراسم تشییع ایشان اذعان کنند.
وی با اشاره به واکنش یکی از رسانههای ملی هند گفت: این رسانه اعلام کرد که زندگی، فعالیتهای انقلابی و خدمات چندین دههای ایشان در یک سو قرار دارد و مراسم تشییع پیکر ایشان نیز بهتنهایی یک انقلاب تمامعیار در جهان پدید آورده است. این سخن از سوی رسانهای مطرح شد که در جریان اغتشاشات اخیر بهطور مستمر علیه ایران موضعگیری میکرد.
این استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد: برخی رسانهها نیز با اشاره به ابعاد گسترده این مراسم عنوان کردند که از زمان شکلگیری حیات اجتماعی بشر تاکنون، چنین صحنهای برای تشییع یک شخصیت مشاهده نشده است. این تعابیر نشان میدهد که عظمت حضور مردم، تنها از نگاه رسانهها و ناظران داخلی مورد توجه قرار نگرفت، بلکه افکار عمومی جهان را نیز تحت تأثیر قرار داد.
وی با بیان اینکه تعداد شرکتکنندگان بهتنهایی معیار ارزیابی یک حرکت اعتقادی نیست، افزود: در مکتب اهلبیت (ع)، صرف تعداد حاضران معیار اصلی حقانیت و ارزش یک حرکت محسوب نمیشود؛ اما از آنجا که جهان به آمار و ابعاد جمعیتی چنین رویدادهایی توجه میکند، باید گفت برآوردهای مطرحشده از حضور دستکم ۲۵ تا ۳۰ میلیون نفر و حتی ارقام بالاتر از ۴۰ میلیون نفر حکایت داشت و در تاریخ، چنین جمعیتی برای بدرقه یک شخصیت کمسابقه بوده است.
حجتالاسلام حسینی خاطرنشان کرد: این مراسم را نمیتوان تنها در محدوده جغرافیایی ایران یا در چارچوب مذهبی و اعتقادی شیعیان تحلیل کرد، بلکه باید آن را رویدادی فرامنطقهای، فراجغرافیایی و فرامذهبی دانست. واکنشهای شکلگرفته نشان داد که این حادثه از مرزهای ایران، جهان اسلام و جامعه شیعی فراتر رفته و انسانهای بسیاری را با گرایشهای فکری و دینی متفاوت متأثر کرده است.
وی اضافه کرد: حتی افرادی که اعتقادی به اسلام، تشیع یا آموزههای دینی نداشتند، این مراسم را «روایت فتح ایران» توصیف کردند. از دیدگاه آنان، ملت ایران از طریق این تشییع و حضور گسترده مردمی، قدرت و انسجام خود را به نمایش گذاشت و دشمن را در برابر عظمت این صحنهها مستأصل کرد؛ بهگونهای که دشمن سخنی برای گفتن در برابر این حضور نداشت.
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به ابعاد اعتقادی این مراسم گفت: برای ما حوادثی که در کربلا، نجف و دیگر نقاط رخ داد، دارای ابعاد عمیق مذهبی، دینی و اعتقادی است؛ اما حتی اگر این رویداد از منظری غیردینی بررسی شود، باز هم جهان در برابر آن انگشت به دهان ماند. بسیاری از ناظران بینالمللی این پرسش را مطرح کردند که چه اتفاقی رخ داده است که چنین جمعیت عظیمی با این میزان از اندوه و احساس، در صحنه حضور یافتهاند.
حجتالاسلام حسینی ادامه داد: برخی نوشتهها و گزارشهای منتشرشده در رسانهها تأکید داشتند که برای نخستینبار، جهان شاهد تشییع یک پیشوای مذهبی و سیاسی با چنین ابعاد گستردهای بوده است؛ شخصیتی که مردم با اندوه فراوان برای او عزاداری و گریه کردند و بغض سالها محبت و دلبستگی خود را در مراسم وداع با او نشان دادند.
وی افزود: بر اساس این گزارشها، برای هیچیک از رهبران سیاسی، مذهبی و دینی جهان، مراسمی با چنین گستردگی و عمق عاطفی برگزار نشده بود. نکته مهمتر اینکه این احساس تنها به پیروان یک مذهب یا دین محدود نبود و انسانهایی از مذاهب، ادیان و حتی گرایشهای غیردینی نیز با مشاهده صحنههای تشییع، متأثر شدند و همدلی خود را با ملت ایران ابراز کردند.
این استاد حوزه و دانشگاه با بیان خاطرهای از گفتوگو با یکی از جوانان غیرایرانی اظهار کرد: یکی از این جوانان میگفت هنگامی که در روز ۲۸ فوریه خبر حمله به بیت رهبر انقلاب را شنید، تمام روز آرزو میکرد که این خبر دروغ باشد و تا صبح نتوانست بخوابد. او حتی شعری به زبان اردو سروده و در آن آرزو کرده بود کسی به وی خبر دهد که این حادثه واقعیت ندارد و آیتالله خامنهای همچنان زنده هستند.
وی با طرح این پرسش که علت این میزان علاقه انسانهای غیرمسلمان به رهبر شهید چیست، گفت: بسیاری از این افراد نهتنها شیعه یا مسلمان نیستند، بلکه پیرو ادیان و باورهای دیگری هستند؛ با وجود این، علاقه عمیقی به این شخصیت دارند. هنگامی که درباره علت این دلبستگی از آنان سؤال میشود، پاسخهایشان بر سه محور استکبارستیزی، وطندوستی و حمایت از مظلومان متمرکز است.
حجتالاسلام حسینی اضافه کرد: همان جوان در سخنان خود تأکید داشت که در سراسر جهان، شخصیتی خارج از غزه نمیشناسد که بهاندازه آیتالله خامنهای مردم غزه را دوست داشته و از آنان حمایت کرده باشد. حمایت از مردم مظلوم فلسطین و ایستادگی در برابر ظلم، یکی از مهمترین دلایل توجه و علاقه انسانهای آزاده جهان به ایشان بود.
وی ادامه داد: یکی دیگر از غیرمسلمانان درباره شخصیت رهبر شهید گفته بود که ایشان از جنس شخصیتهایی بود که در فرهنگ مردم هند، آنان را برگزیدگان خداوند میدانند. به تعبیر ما مسلمانان، چنین توصیفی به معنای برخورداری از ویژگیها و صفاتی از جنس انبیاست؛ زیرا ایشان در برابر ظلم ایستادگی و با استکبار مقابله میکرد.
این استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: رسانهها سالها بهصورت شبانهروزی علیه ایشان فعالیت کردند و با اتهامزنی و تخریب شخصیت، تلاش داشتند تصویری غیرواقعی از رهبر انقلاب در افکار عمومی جهان ایجاد کنند. این رفتار، یادآور تبلیغات دشمنان علیه امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (ع) است؛ تبلیغاتی که بهاندازهای گسترده بود که پس از شهادت آن حضرت در محراب، برخی با شگفتی از ارتباط علی (ع) با مسجد و نماز سخن میگفتند.
وی افزود: در پنج، ۶ و حتی ۱۰ سال اخیر نیز رسانههای معاند با استفاده از تعابیر توهینآمیز و نسبت دادن عنوانهایی مانند دیکتاتور به رهبر انقلاب، به دنبال تخریب چهره ایشان بودند؛ اما تحولات پس از آغاز جنگ غزه در سال ۲۰۲۳، زمینهای فراهم کرد تا حقیقت شخصیت و مواضع ایشان بیش از گذشته برای ملتهای جهان آشکار شود.
حجتالاسلام حسینی در پایان گفت: اراده الهی بر این قرار گرفت که با وجود همه تهمتها و تخریبها، شخصیت رهبر شهید در سطح جهان شناخته شود و روزی فرا برسد که محبت ایشان نهتنها در قلب مؤمنان، بلکه در دل انسانهای آزاده جهان جای گیرد و مراسم تشییع و واکنشهای گسترده ملتها نشان داد که ایستادگی در برابر ظلم، دفاع از مظلوم و مقابله با استکبار میتواند مرزهای جغرافیایی، قومی، مذهبی و اعتقادی را درنوردد و دلهای آزادگان را با یکدیگر همراه سازد.
