تحریف دیدگاه علامه مصباح(2)

شما اینجا هستید

پنجشنبه, 22 آبان, 1404

تحریف دیدگاه علامه مصباح(2)

تحریف دیدگاه علامه مصباح(2) در این برنامه حجت‌الاسلام دکتر علی مصباح بیان کردند: ۱. مقدمه و طرح موضوع .محور اصلی گفت‌وگو، تحلیل و نقد خوانش اشتباهی است که از نظریه مرحوم علامه مصباح‌یزدی درباره «آرمان‌شهر» و ارتباط آن با برخورد با «میانه‌روها» در فضای رسانه‌ای مطرح شده است. ۲. ...
سخنران: حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر مصباح
توضیحات

تحریف دیدگاه علامه مصباح(2)

در این برنامه حجت‌الاسلام دکتر علی مصباح بیان کردند:

۱. مقدمه و طرح موضوع
.محور اصلی گفت‌وگو، تحلیل و نقد خوانش اشتباهی است که از نظریه مرحوم علامه مصباح‌یزدی درباره «آرمان‌شهر» و ارتباط آن با برخورد با «میانه‌روها» در فضای رسانه‌ای مطرح شده است.

۲. مفهوم‌شناسی یوتوپیا (آرمان‌شهر)
اصطلاح یوتوپیا اولین بار توسط توماس مور با معنای«ناکجاآباد» ابداع شد. این مفهوم به جامعه‌ای کاملاً آرمانی و تخیلی اشاره دارد که تحقق خارجی ندارد. برخی نظریات فلاسفه گذشته مانند افلاطون و آگوستین نیز پس از او به این مفهوم تطبیق داده شده‌اند.

۳. تعریف میانه‌روی در ادبیات سیاسی
در علوم سیاسی،میانه‌رو به فرد یا جریانی گفته می‌شود که برای رسیدن به اهداف خود، تمایل به مصالحه، سیاست گام‌به‌گام و عمل‌گرایی دارد و از روش‌های تند و قاطعانه پرهیز می‌کند. در مقابل، تندروی به معنای حرکت سریع و قاطع برای حذف موانع و رسیدن به هدف است.

۴. نقد ادعای ملازمه بین یوتوپیا و حذف میانه‌روها
ادعای اصلی که در کلیپ مورد نقد مطرح شده بود،این بود که اعتقاد به یک آرمان‌شهر (یوتوپیا) مستلزم خائن دانستن و حذف میانه‌روهاست. استاد مصباح این ملازمه و ارتباط منطقی را به شدت رد می‌کنند و آن را فاقد پشتوانه استدلالی و مغالطه‌آمیز می‌دانند.

۵. تحلیل رابطه هدف و روش در حرکت اجتماعی
ایشان تأکید می‌کنند که پس از تعیین هدف،سرعت حرکت به سمت آن یک استراتژی است. اگر هدف، الهی و ارزشی باشد، طبق فرمایش مقام معظم رهبری، حرکت تند و قاطع در جهت آن مطلوب‌تر است. این تندروی به معنای حذف فیزیکی نیست، بلکه به معنای جدیت و سرعت در عمل است.

۶. تفکیک مشروعیت فلسفی از جامعه‌شناختی
یکی از محورهای مهم،تفکیک دو مفهوم «مشروعیت» است. در فلسفه سیاسی اسلام، مشروعیت به معنای «حقانیت الهی» حکومت است، در حالی که در جامعه‌شناسی سیاسی، مشروعیت معادل «مقبولیت مردمی» تعریف می‌شود. نظریه علامه مصباح بر مشروعیت الهی تأکید دارد، اما نقش مردم را در تحقق عملی حکومت، صددرصد می‌داند.

۷. جمع‌بندی و نتیجه‌گیری نهایی
در پایان،استاد مصباح با اشاره به عمق نظری و دینی مبانی مرحوم علامه، از همگان می‌خواهند که با انصاف علمی به نظرات بنگرند و از تحریف، عوام‌فریبی و نتیجه‌گیری‌های غیرمنطقی از سخنان ایشان خودداری کنند.

کلمات کلیدی : علامه مصباح یزدی,یوتوپیا, آرمان شهر, میانه روی, مشروعیت و مقبولیت, جمهوری اسلامی, فلسفه سیاسی اسلام.

(پایان پیام)

دانلود فایل تصویری
دانلود فایل صوتی 

همراه ما باشید در پیام رسان های / ایتا / بله / ویراستی
 

سایر سخنرانی‌ها