چرا باید ایستاد؟

تبیین منطق قرآنی، سیاسی و راهبردی مقاومت در برابر استکبار

خلاصه: ضرورت بازخوانی منطق مقاومت در نقطه عطف تاریخی

امروز انقلاب اسلامی و جبهه مقاومت در یکی از حساس‌ترین پیچ‌های تاریخی خود قرار دارند؛ مقطعی که در آن دشمن پس از شکست در آزمون‌های گوناگون، تمام سازوکارهای خود را در قالب یک «جنگ ترکیبی و تمام‌عیار» (Hybrid Warfare) به میدان آورده است.

در این میان، پرسش اساسی و راهبردی افکار عمومی و نخبگان جامعه این است: «چرا باید ایستاد و چرا هزینه مقاومت به مراتب کمتر از هزینه سازش است؟»

به گزارش دفتر ارتباطات فرهنگی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر سید ابراهیم حسینی، عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، در سخنرانی تحلیلی و راهبردی خود با عنوان «چرا باید ایستاد؟» با تکیه بر آیات قرآن کریم، سنت تاریخی و تجربیات زیسته روابط بین‌الملل، به کالبدشکافی توهم سازش و چرایی ناگزیری ایستادگی پرداخت. در این گزارش تفصیلی، ابعاد مختلف این سخنرانی بازخوانی و دسته‌بندی شده است.

۱. تبیین ابعاد سه‌گانه جنگ تمام‌عیار دشمن

دکتر حسینی در مطلع سخنان خود با هشدار نسبت به واقعیت صحنه نبرد، تأکید کرد که استکبار جهانی به سرکردگی ایالات متحده آمریکا، آرایش جنگی تمام‌عیار به خود گرفته است. این تقابل در سه محور اصلی پیگیری می‌شود:

1. جنگ سخت و آرایش نظامی: تحریکات نظامی، مانورها، نقل‌وانتقالات لجستیکی و سوخت‌رسان‌ها در منطقه خلیج فارس و تنگه هرمز که با هدف ارعاب، گروگان‌گیری امنیت و تغییر محاسبات دستگاه دیپلماسی طراحی شده است.
2. جنگ اقتصادی و معیشتی: محاصره همه‌جانبه تجاری، ایجاد اخلال در بازار ارز و طلا، مسدودسازی مسیرهای مالی و اعمال بالاترین سطح تحریم‌ها برای ایجاد تنگنای معیشتی و فشار حداکثری بر گرده جامعه.
3. جنگ شناختی و روانی (رسانه‌ای): پمپاژ گسترده حس یأس، ارعاب، شایعه‌سازی پیرامون بحران‌های ساختگی و قحطی، و تلاش برای فرسایش تاب‌آوری روانی ملت تا اراده استقامت از درون تهی گردد.

۲. منطق قرآنی ایستادگی؛ عبرت‌های تاریخ پیامبر (ص)

عضو هیئت علمی مؤسسه امام خمینی (ره) با تأکید بر اینکه قرآن نسخه جامع هدایت سیاسی و اجتماعی در فتنه‌هاست، به تبیین چند قاعده قرآنی پرداخت:

• طبیعت سیری‌ناپذیر دشمن (بقره / ۲۱۷ و ۱۲۰):قرآن کریم صریحاً گوشزد می‌کند: «وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا»؛ دشمن تا زمانی که دست از دین، هویت و عزت خود برندارید، متوقف نخواهد شد. هرگز رضایت دشمن با عقب‌نشینی حاصل نمی‌شود، بلکه هر گام به عقب، زمینه تعرض بعدی را فراهم می‌کند.
• نهی از تسلیم در اوج توانمندی (محمد / ۳۵):«فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ»؛ سستی نورزید و در حالی که دست برتر و نصرت الهی را به همراه دارید، دست گداییِ سازش و صلحِ تحمیلی دراز نکنید.
• تجربه شعب ابی‌طالب؛ گذار از محاصره به نصرت مدینه:ایشان با مرور محاصره اقتصادی سه‌ساله در شعب ابی‌طالب یادآور شدند که پیامبر اکرم (ص) و یارانشان تسلیم فشارها نشدند؛ حاصل آن ایستادگی، گشایش عظیم تاریخی و تأسیس تمدن اسلامی در مدینه النبی بود.

۳. نقد جریان وادادگی؛ چرا سازش و توهم مذاکره بن‌بست است؟

بخش عمده‌ای از بیانات دکتر حسینی به آسیب‌شناسی تصمیم‌گیری‌ها و تفکرات تکنوکراتیک و غرب‌گرا در داخل اختصاص داشت:

الف) پارادوکس «مذاکره زیر بار تهدید»

نمی‌توان هم‌زمان در معرض شلیک دشمن بود و از میز مذاکره انتظار گشایش داشت. تجربه‌های تاریخی دهه‌های اخیر نشان داده است که هرگاه دستگاه محاسباتی مسئولان دچار ضعف شد و پیام نیاز مخابره کرد، دشمن جلوتر آمد و تحریم‌ها تشدید گردید.

ب) بی‌تدبیری‌های مدیریتی به‌نام دیپلماسی

دکتر حسینی با بازخوانی عبرت‌های مدیریت اقتصادی دهه گذشته (از جمله حراج ذخایر ارز و طلا به بهانه مهار مقطعی بازار)، تصریح کرد که بخش بزرگی از مشکلات ناشی از «امید بستن به اراده و وعده دشمن» است که قرآن آن را نشانه سفاهت محاسباتی می‌داند.

ج) گواهی علمای علوم سیاسی و دشمنان بر بی‌فایدگی مماشات

ایشان خاطرنشان کردند حتی در ادبیات متفکران و رؤسای‌جمهور غربی و منتقدان استعمار (نظیر اشارات تاریخی به سخنان ریگان، روزولت و فانون در «دوزخیان روی زمین»)، مماشات با زیاده‌خواه همواره به منزله تشویق او به تجاوز بیشتر تعریف شده است. تاریخ روابط بین‌الملل تصریح دارد که دشمنان تنها زبان قدرت و استقامت را می‌فهمند.

۴. سه اصل راهبردی در مدیریت نبرد کنونی

حجت‌الاسلام دکتر حسینی در جمع‌بندی استدلال «چرا باید ایستاد؟»، سه فرمان راهبردی را برشمرد:

                  ┌────────────────────────────────────────┐

              منطق سه‌گانه ایستادگی         │

                  └────────────────────────────────────────┘

         ┌────────────────────────────┼────────────────────────────┐

         ▼                            ▼                            ▼

  [اعلام موضع سازش‌ناپذیر]        [ممانعت از مذاکره تحت فشار]       [انسجام ملی حول محور ولایت]

  خط مشی مکتب امام خمینی(ره)       خط قرمز در برابر دشمن عهدشکن      پرهیز از تفرقه و خنثی‌سازی شایعات

1. پایبندی خدشه‌ناپذیر به خط مشی امامین انقلاب: اعلام صریح و بدون لکنت مقاومت در برابر نظام سلطه، همان‌گونه که حضرت امام خمینی (ره) فرمودند اگر دشمن در برابر دین ما بایستد، در برابر تمام دنیای آنها خواهیم ایستاد.
2. پرهیز جدی از تکرار تجربه‌های شکست‌خورده: مسدود کردن منافذ هرگونه معامله و مذاکره تحت ارعاب با قاتلان و عهدشکنان، چرا که هر عقب‌نشینی به منزله پایمال کردن خون شهیدان و شهدای راه عزت است.
3. هوشیاری مردم و پیشگیری از خیانت دیپلماتیک: افکار عمومی و توده‌های مردم بیدارند و هرگز اجازه نخواهند داد منافع و هویت ملی پای توهمات دیپلماتیک قربانی شود.

۵. تکالیف فوری جامعه و نخبگان؛ چه باید کرد؟

عضو هیئت علمی مؤسسه امام خمینی (ره) در پایان سخنرانی، دو وظیفه عاجل و ملموس را متوجه امت حزب‌الله و فعالان جبهه انقلاب دانستند:

• جهاد تبیین و پدافند روانی در فضای مجازی: جامعه نباید بازتولیدکننده شایعات دشمن در زمینه دلار، کالا و بحران‌های ساختگی باشد. شکست خط ارعاب دشمن، نخستین خاکریز پیروزی در جنگ ترکیبی است.
• حفظ وحدت درونی و پرهیز از نزاع‌های فرسایشی: نباید با درگیری‌های جناحی، یقه‌گیری‌های حاشیه‌ای و تضعیف ارکان حاکمیت، آب به آسیاب دشمن ریخت. عبور موفق از این گردنه تاریخی تنها با تمرکز قوا حول خیمه ولایت فقیه و مطالبه‌گری هوشمندانه و مؤمنانه میسر خواهد بود.

سخن پایانی: افق پیش رو و پیروزی حتمی جبهه حق

ایستادگی یک انتخاب احساسی یا شعار مقطعی نیست؛ بلکه تنها راه عقلانی، کم‌هزینه‌ترین مسیر و تنها تضمین‌کننده امنیت و شرافت پایدار ملت ایران است. بر اساس سنت‌های قطعی الهی، پس از هر صبر و مقاومتی، نصرت و گشایش حتمی است؛ مشروط بر آنکه صفوف داخلی دچار تردید نشده و میدان نبرد بر اساس ایمان، عقلانیت انقلابی و اطاعت از رهبری هدایت شود.

جدول محوری: مقایسه راهبرد «مقاومت فعال» در برابر «سازش و وادادگی»