پیدایش اسلام ناب در زمان امام صادق ع

به گزارش دفتر ارتباطات فرهنگی موسسه امام خمینی، تحلیل جریان‌های سیاسی و فکری عصر امام صادق(ع) نشان می‌دهد که اسلام ناب و هویت شیعه اعتقادی، در این دوره به بلوغ رسید. بر اساس رجال‌شناسی شیخ طوسی، تعداد راویان از امام سجاد(ع) که در مجموع مکه و مدینه تنها ۲۰ نفر بودند، در زمان امام باقر(ع) افزایش یافت و در عصر امام صادق(ع) به اوج رسید. این نشان‌دهنده بازگشت مرجعیت دینی به اهل‌بیت(ع) و شکل‌گیری اسلام ناب در حوزه‌های تفسیر، احکام و اعتقادات شیعی بود.

امام صادق(ع) با درک این واقعیت که بستر قیام سیاسی هنوز فراهم نشده است، به جای اقدام نظامی، بر تبیین مبانی فرهنگی و اعتقادی نظام اسلامی متمرکز شد. ایشان می‌فرمودند که تا زمانی که مبانی فرهنگی نظام اسلامی تبیین نشود، اقتصاد و نظام سیاسی اسلامی نیز شکل نمی‌گیرد. این در حالی بود که جریان‌های مختلف مانند بنی‌عباس با شعار «الرضا من آل محمد»، عبدالله بن حسن با معرفی محمد نفس زکیه، و زیدیه با قیام مسلحانه، هر یک به دنبال جذب شیعیان بودند. اما شیعیان محبتی هنوز به این درک نرسیده بودند که مرجعیت سیاسی تنها با امام صادق(ع) است، نه با دیگر مدعیان. به همین دلیل، امام(ع) با تبیین ولایت الهی در امر سیاسی و تربیت راویان، زمینه‌سازی برای انقلاب اسلامی آینده را آغاز کرد و فرمود اگر این راویان نبودند، میراث پیامبر(ص) مندرس می‌شد.

به گزارش دفتر ارتباطات فرهنگی موسسه امام خمینی، تحلیل جریان‌های سیاسی و فکری عصر امام صادق(ع) نشان می‌دهد که اسلام ناب و هویت شیعه اعتقادی، در این دوره به بلوغ رسید. بر اساس رجال‌شناسی شیخ طوسی، تعداد راویان از امام سجاد(ع) که در مجموع مکه و مدینه تنها ۲۰ نفر بودند، در زمان امام باقر(ع) افزایش یافت و در عصر امام صادق(ع) به اوج رسید. این نشان‌دهنده بازگشت مرجعیت دینی به اهل‌بیت(ع) و شکل‌گیری اسلام ناب در حوزه‌های تفسیر، احکام و اعتقادات شیعی بود.

امام صادق(ع) با درک این واقعیت که بستر قیام سیاسی هنوز فراهم نشده است، به جای اقدام نظامی، بر تبیین مبانی فرهنگی و اعتقادی نظام اسلامی متمرکز شد. ایشان می‌فرمودند که تا زمانی که مبانی فرهنگی نظام اسلامی تبیین نشود، اقتصاد و نظام سیاسی اسلامی نیز شکل نمی‌گیرد. این در حالی بود که جریان‌های مختلف مانند بنی‌عباس با شعار «الرضا من آل محمد»، عبدالله بن حسن با معرفی محمد نفس زکیه، و زیدیه با قیام مسلحانه، هر یک به دنبال جذب شیعیان بودند. اما شیعیان محبتی هنوز به این درک نرسیده بودند که مرجعیت سیاسی تنها با امام صادق(ع) است، نه با دیگر مدعیان. به همین دلیل، امام(ع) با تبیین ولایت الهی در امر سیاسی و تربیت راویان، زمینه‌سازی برای انقلاب اسلامی آینده را آغاز کرد و فرمود اگر این راویان نبودند، میراث پیامبر(ص) مندرس می‌شد.