نقش مردم در حکمرانی دینی

نقش مردم در حکمرانی دینی
به گزارش دفتر ارتباطات فرهنگی، دوشنبه، 28 اردیبهشت ماه برنامۀ پاتوق گفت‌وگو برگزار شد. این برنامه با موضوع نقش مردم در حکمرانی دینی بود که در خلال بحث، حجت‌الاسلام دکتر حامد اسماعیلی مهر، حجت‌الاسلام دکتر مهدی عابدی و حجت‌الاسلام دکتر محمد بهمنی به گفت‌وگو پرداختند.
 
دکتر اسماعیلی مهر در شروع صحبت خود با بیان این نکته که خداوند انسان را مختار آفریده است گفت: «خداوند کسی است که انسان را همراه با علم و آگاهی، احساس و گرایش و عاطفه و همراه با خواست خودش آفرید. یکی از وجوه تمایز انسان همین اختیار اوست که می تواند به سمت گمراهی برود و یا به سمت درستی برود.»
او در ادامۀ سخن با مطرح کردن این نکته که خداوند راهنمایانی را برای انسان در این مسیر قرار داده است ادامه داد: «ارادۀ تشریعی الهی یعنی اینکه خداوند نخواسته که انسان به هر قیمتی مسیر سعادت را طی کند بلکه خدا می‌خواهد که ارادۀ او از مسیر و کانال ارادۀ انسان بگذرد. خدا می‌خواهد انسان با اختیار، مسیر سعادت را طی کند.»
وی با بیان این نکته که دین نه تنها مقابل ارادۀ انسان نیست بلکه آمده است تا انسان را برای رسیدن به رشد و تعالی راهنمایی کند اظهار کرد: «تجلی اینکه دین آمده است تا اختیار و ارادۀ انسان را فعال کند را در قرآن و کلام ائمۀ معصومین می‌بینیم. در  قرآن آمده است که «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً و اما کفورا» یعنی ما راه درست را به انسان می‌نمایانیم اما خود او هست که یا راه سعادت یا راه ضلالت را طی می‌کند.»
حجت الاسلام اسماعیلی مهر با شمردن نکاتی که مردم می توانند در حاکمیت دینی دخالت کنند ادامه داد: «اولین نقش مردم تحقق اصل حاکمیت است. یعنی یک نظام الهی با ارادۀ خود مردم محقق می‌شود. ما دیدیم که انقلاب بدون حضور مردم ممکن نبود و در ادامه هرکجا که اتفاقی برای انقلاب افتاد، مردم انقلاب را نجات دادند.»
 
وی با بیان دومین نقش مردم در حاکمیت دینی اظهار کرد: «دومین عرصۀ نقش‌آفرینی مردم در انتخاب مسئولان این جامعه می‌باشد. ما می‌بینیم که بالاترین مسئولان کشور را با و بدون واسطه انتخاب می‌کنند. سومین عرصه، عرصۀ مطالبه‌گری است. رهبری فرمودند که باید پرچم مطالبه‌گری به دست مردم بلند بماند. مطالبه‌گری یعنی اینکه مردم نه تنها نقش در انتخابات دارند بلکه در استمرار و حرکت آن مسئول نیز فعال هستند.»
او با بیان چهارمین عرصۀ حضور مردم که امر به معروف و نهی از منکر می باشد گفت: «اگر ما بخواهیم نسبت به مسائل مختلف کشور بی‌تفاوت باشیم، این جامعه نمی‌تواند زنده باشد. یعنی حیات جامعه در گروه احساس مسئولیت در برابر مسائل متفاوت کشوری می‌باشد.»
 
حجت‌الاسلام مهدی عابدی در شروع بحث خود با اشاره به امر به معروف و نهی از منکر به عنوان بالاترین نقشی که مردم در جامعه می‌توانند داشته باشند گفت: «این کار یک سری مخالفانی دارد. برای مثال می‌گویند که گناه من به خودم ربط دارد. دلیل‌های دینی داریم که نباید کاری به بقیه داشته باشیم. همانگونه که آمده است «لا اکراه فی الدین» یا گفته شده است «لکم دینکم و لی دین» دلیل دیگری نیز بیان می‌کنند. اینکه ما حق آزادی داریم. شما با امر به معروف و نهی از منکر آزادی ما را محدود می‌کنید. امر به معروف و نهی از منکر برای گذشته می باشد.»
دکتر محمد بهمنی در ادامۀ بحث با بیان این نکته که مدیریت افکار عمومی در جهان حاضر اهمیت بسیاری دارد ادامه داد: «آمریکا در دهه‌های اخیر قبل اینکه به کشوری جنگ کند، فیلمی در مورد آن جنگ ساخته است. یعنی می‌خواهد که افکار مردم را آماده کند برای جنگی که قرار است راه بیندازد. از طریق افکارسازی، رفتارسازی می کنند و از طریق رفتارسازی، اعمال قدرت می‌کنند.»
 
وی در ادامه با بیان این نکته که فقها اجماع دارند که ما هم جهاد دفاعی داریم و هم جهاد ابتدائی بیان کرد: «آقا می‌فرمایند که مسلمان وقتی مسلمان است که دلش برای خواهر و برادر دینی اش بسوزد. مسلمان نسبت به مسلمان دیگر دلش می‌سوزند و عاطفه دارد. برای همین هم به سراغ امر به معروف و نهی از منکر می‌رود.»