مطالبه خیابان؛ چرا و چگونه؟
مطالبه خیابان؛ چرا و چگونه؟
به گزارش دفتر ارتباطات فرهنگی، دوشنبه 4 خرداد ماه، برنامۀ پاتوق گفتوگو برگزار شد. این برنامه با موضوع «مطالبه خیابان؛ چرا و چگونه» بود که در خلال آن گفتوگویی میان حجتالاسلام دکتر محمدرضا باقرزاده، دکترای حقوق و دکتر محمد بهمنی شکل گرفت.
حجت الاسلام دکتر باقرزاده در شروع بحث با بیان نقش مطالبهگری در نظامهای سیاسی اظهار کرد: «مطالبهگری یک تابعی و فرعی از بحث مردمی بودن یک نظام سیاسی است. در بعضی از نظامهای سیاسی مردمی بودن موضوع نظام است. اما در اسلام مردم مؤسس نظام اسلامی هستند. «لَولا حُضُورُ الحاضِرِ، و قِيامُ الحُجَّةِ بِوُجودِ الناصِرِ» مردم مؤسس هستند. در نظامی که مردم مؤسس هستند، صاحب حقاند. مردمی که مؤسس هستند میتوانند از حاکمیت سؤال کنند که ما حاکمیت عادلانه تشکیل دادیم، چرا این حاکمیت دیگه عادلانه نیست.»
وی برای پاسخ چرا مطالبهگری، به چه سیاسی بودن نظام اشاره کرد و گفت: «اصلاً سؤال چرا مطالبه به مطالبه در چه نظامی برمیگردد. مثلاً آیا در عربستان مردم میتوانند مطالبه کنند؟ نه! اصلاً نظام سیاسیشان با مطالبه میانۀ خوبی ندارد. چرا در کویت، بحرین و عربستان مطالبهگری مردم نیست؟ چون اساساً حاکمیت ادعایشان این نبوده که من مؤسس مردم هستم. نظامشان سلطنتی است. پدر میمیرد، پسرش به جایش میآید یا برادر میمیرد، برادر دیگه به جایش میآید. در نظام سلطنتی و دیکتارتوری اساساً چون مردم کارهای نیستند، مطالبه اصلاً مفهوم و موضوعیت ندارد. در نظام اسلامی فارغ از بحث فلسفی، الان در حوزه فقهی و جامعه شناسی حرف میزنم. امیرالمؤنین وقتی میخواهند حکومت تشکیل بدهد، یه عدّهای در شب تاریک برای بیعت میآیند ، حضرت میفرمایند که هر کسی میخواهد بیعت کند در مسجد بیاید. حضرت به مردم میفرماید که این حکومت برای شماست و مؤسس نظام اسلامی شما هستید. من علی از طرف خدا منصوب شدم اما من اگر بخواهم نظام اسلامی تشکیل بدهم، جزء از طریق سلیقه و اراده شما این کار را نمیکنم.»
او با بیان تشبیه مسجد به عنوان نهاد الهی به نظام اسلامی ادلهای راجع به چرا مطالبه گری اظهار کرد: «ما نظام اسلامی را که تشکیل میدهیم، این نظام اسلامی برای چه کسی است؟ برای ماست. اما این نظام اسلامی را که تشکیل میدهیم مثل مسجدی هست که میسازیم. نظام اسلامی چطور اداره بشود؟ آن جوری که خدا میخواهد. جمهوری اسلامی را ما تأسیس کردیم؛ ما یعنی ملت ایران. این نظام اسلامی را مردم ایران در سال 57 تشکیل دادند. از همان موقع تا الان مردم ایران از این بنای که درست کردند، صیانت کردند و باید صیانت کنند. برای خودشان است.»
او با تأکید بر اولین چرایی مطالبهگری که اصل مالکیت است، اظهار داشت: «مبنای مطالبهگری اصل مالکیت است. 1. ما چون مالک این سرزمین هستیم، 2. خالق این نظام هستیم، 3. مالک این نظام هستیم باعث میشود که ما نسبت به این نظام احساس یگانگی کنیم. تا پای جان ازش دفاع کنیم. گاهی دفاع نظامی است و گاهی اوقات دفاع درمقابل ایجاد خدشه در این نظام است. این مبنای اول مطالبهگری است.»
وی صاحب نظام اسلامی بودن مردم دلیل اصلی مطالبه گری شمرد و اظهار داشت: «ما 80 شب مراقب هستیم که ببینیم مسؤلین چه کار میکنند. آیا اگر گفتوگویی میشود، خدای نکرده کوتاه نیایند و احساس تنهای نکنند. فلذا ما باید در خیابان باشیم تا دشمن بداند که صاحب این نظام هر شب میآید و داد میزند، هستهای و موشکی حق مسلم ماست، خلیج فارس برای ماست و تنگه هرمز را رها نمیکنیم. خیابان رها بشود شغالها میآیند.»
حجت الاسلام دکتر باقرزاده دو دسته مطالبهگری در بین نیروهای انقلابی را برشمرد؛ 1. مطالبهگران عزت، 2. مطالبهگران وحدت و او در ادامه اظهار داشت: «دو تا دغدغه در خیابان وجود دارد که این دو دغدغه باعث میشود که نیروهای انقلابی همدیگر را میزنند. نه، اینها هر دو انقلابی هستند منتها دو تا نگاه وجود دارد؛ 1. ما با دو ابر قدرت جهان و منطقهای جنگیدیم و تنگه هرمز را داریم مدیریت میکنیم و بهخاطر این به چه دلیل مذاکره میکنید؟ مذاکره بیشرفانه است و ما دنبال عزتمان هستیم، نه ذلت. 2. در مطالبهگری عزت به گونهای مطالبه نکنیم که نظاممان تکه تکه بشود و وحدتمان از بین برود. مطالبۀ مطالبهگران عزت درست است اما این مطالبهگری نباید باعث انشقاق نظام بشود. مطالبه حق ماست. همه مان داریم برای نظام کار میکنیم.»
وی مذاکره را پذیرش میانجیگری یا مصالح جمیعه بینالمللی شمرد و گفت: «دولت پاکستان آمده میانجی شده و ما بهش گوش ندادیم و زدیم و زدیم. این تا جای پیش رفت که واقعا سرخوردگی عجیبی در آن ایجاد شده و مصاحبۀ آن عواقب مطرح کردند که گفته که اگر قرار جنگ بین عربستان و ایران باشد، ما سراغ عربستان میرویم. ما داریم با آمریکا و اسرائیل میجنگیم و قرار نیست با پاکستان بجنگیم. الان پاکستان میانجی شده است. حالا چند هفته به حرفش گوش نکردیم و بعد از چند پیام، گفت که آتشبس دو هفتهای را بخاطر ما قبول کن. ما بخاطر میانجیگری این، آمدیم آتش بس را قبول کردیم. مذاکره بی شرفانه این است که ما با آمریکا سر حقوق مسلم خودمان بیاییم مذاکره کنیم.»
دکتر محمد بهمنی در جمعبندی مباحث با تشبیه تیم ملی فوتبال به مردم ایران گفت: «من برای خودم اینجوری حل میکنم، ما تیمی که به عنوان تیم ملی ایران بستیم جمعی از بازیکنان تیمهای مختلف لیگ برتر ایران است. میتوانستیم بگوییم که دروازهبانان بهتری داشته باشیم و... اما فعلا تیم ما این است. همه بازیکنان باید تلاش کنیم که تیم بالا بیاید. اگرچه ممکنه به تیم ملی دهها انتقادات هم داشته باشیم اما بالاخره آن تیم را ما بستیم.»
