عاشورا و عقلانیت تکلیف ۱

شما اینجا هستید

سه شنبه, 2 تير, 1405

عاشورا و عقلانیت تکلیف ۱

عاشورا و عقلانیت تکلیف ۱ حضرت عباس(ع) نماد عقلانیت، بصیرت و وفاداری در نهضت عاشورا است عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، با تبیین ابعاد «عقلانیت عاشورایی» و ویژگی‌های شخصیتی حضرت ابوالفضل العباس(ع)، گفت: اعتقادات مبتنی بر برهان، بصیرت در شناخت حق، وفاداری به امام ...
سخنران: حجت‌الاسلام دکتر باقرزاده
برچسبی تعیین نشده است
برچسبی تعیین نشده است
توضیحات

عاشورا و عقلانیت تکلیف ۱

حضرت عباس(ع) نماد عقلانیت، بصیرت و وفاداری در نهضت عاشورا است

عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، با تبیین ابعاد «عقلانیت عاشورایی» و ویژگی‌های شخصیتی حضرت ابوالفضل العباس(ع)، گفت: اعتقادات مبتنی بر برهان، بصیرت در شناخت حق، وفاداری به امام جامعه و ایستادگی در برابر جبهه باطل از مهم‌ترین شاخصه‌های یاران عقلانی امام حسین(ع) است و جامعه امروز نیز برای مقابله با جنگ رسانه‌ای و توطئه‌های دشمن به تقویت عقلانیت و بصیرت نیاز دارد.

به گزارش روابط عمومی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، حجت‌الاسلام محمدرضا باقرزاده طی سخنانی در قرارگاه مصباح الهدی با تسلیت این ایام اظهار کرد: یاد حضرت ابوالفضل العباس(ع) زنده و جاوید است؛ شخصیتی که در روز تاسوعا و عاشورا بزرگ‌ترین افتخار را برای لشکر اباعبدالله الحسین(ع) آفرید و با اظهار وفاداری و پشت نکردن به امام جامعه، تا آخرین لحظه در کنار امام حسین(ع) باقی ماند.

وی افزود: حضرت عباس(ع) جان خود، برادرانش و بنا بر برخی نقل‌ها حتی فرزندانش را در راه اسلام، امت اسلامی و دفاع از امام جامعه تقدیم کرد و به شهادت رسید. قاعدتاً در چنین شبی باید از فضایل و مناقب آن حضرت سخن گفت؛ شخصیتی که در میان مردم جایگاه بسیار خاص و ویژه‌ای به عنوان وفادارترین و بصیرترین یار امام حسین(ع) دارد.

عضو هیئت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) با اشاره به موضوع «عقلانیت عاشورایی» گفت: ویژگی‌های حضرت ابوالفضل العباس(ع) عقلانیت نهضت عاشورا را به خوبی ترسیم می‌کند و ما با مرور این ویژگی‌ها می‌توانیم با حقیقت قیام امام حسین(ع)، یاران و سرداران آن حضرت بیشتر آشنا شویم.

وی ادامه داد: انسان‌های عقلانی کسانی هستند که اعتقادات محکم و مبرهن دارند. در معارف اسلامی، انسان حق ندارد اعتقادات خود را تقلیدی انتخاب کند، بلکه باید بر اساس برهان و استدلال به توحید، عدل، نبوت و معاد برسد. تقلید در احکام ممکن است، اما در اعتقادات جایز نیست.

باقرزاده با اشاره به روایتی از دوران کودکی حضرت عباس(ع) بیان کرد: نقل شده است که امیرالمؤمنین(ع) در کودکی از حضرت عباس(ع) خواستند بگوید «یک» و سپس فرمودند بگوید «دو»، اما آن حضرت پاسخ دادند که با زبانی که خدا را به وحدانیت یاد کرده‌ام، نمی‌توانم «دو» بگویم. این مسئله نشان‌دهنده تربیت توحیدی و عمق اعتقادی حضرت عباس(ع) از دوران کودکی است.

وی تصریح کرد: ما باید فرزندان خود را با اعتقادات صحیح تربیت کنیم و خرافات و اعتقادات احساسی را از محیط فکری جامعه دور نگه داریم. امروز جامعه بیش از هر زمان دیگری به عقلانیت نیاز دارد و بدون عقلانیت، در مواجهه با توطئه‌های دشمن دچار آسیب خواهیم شد.

عضو هیئت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) با اشاره به فضای رسانه‌ای جهان افزود: امروز شاهد دروغ‌پردازی‌های گسترده در سطح بین‌المللی هستیم و قدرت‌های رسانه‌ای وابسته به جریان صهیونیستی از طریق شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌های مختلف بر افکار عمومی جهان تأثیر می‌گذارند. آنان به دلیل اطمینان از تأثیرگذاری بر افکار عمومی، به راحتی دروغ می‌گویند و برای مقابله با چنین فضایی، باید عقلانیت جامعه را تقویت کرد.

وی ادامه داد: حضرت ابوالفضل العباس(ع) شخصیتی بود که اعتقاد عمیق و عقلانی داشت و آثار این تربیت در نسل و فرزندان ایشان نیز مشاهده می‌شود. بنا بر نقل‌های تاریخی، نوادگان حضرت عباس(ع) در جامعه اسلامی به فرهیختگی، نبوغ، شرافت و جایگاه علمی و سیاسی شناخته می‌شدند.

باقرزاده با اشاره به نسب حضرت عباس(ع) اظهار کرد: امیرالمؤمنین(ع) پس از شهادت حضرت زهرا(س) از برادرشان عقیل خواستند از قبیله‌ای شجاع، نجیب و دارای نبوغ فکری برای ایشان همسر انتخاب کند و به همین دلیل حضرت ام‌البنین(س) از خاندان بنی‌کلاب برای ازدواج با امام علی(ع) انتخاب شدند؛ خاندانی که ویژگی شجاعت و شهامت در آنان برجسته بود.

وی در ادامه با تأکید بر بصیرت حضرت عباس(ع) گفت: یکی از جلوه‌های مهم بصیرت آن حضرت، رد کردن امان‌نامه دشمن بود. هنگامی که برای حضرت عباس(ع) و برادرانشان امان‌نامه آوردند تا از امام حسین(ع) جدا شوند، ایشان با وجود امکان نجات ظاهری جان خود، حاضر نشد امام زمان خویش را تنها بگذارد.

عضو هیئت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) افزود: طبق محاسبات مادی، ممکن بود کسی تصور کند که باید زنده بماند تا بعدها پیام عاشورا را منتقل کند، اما بصیرت حضرت عباس(ع) اجازه چنین توجیهی را نداد. امام صادق(ع) درباره ایشان فرمودند: «کان عمنا العباس نافذ البصیرة»؛ یعنی حضرت عباس(ع) دارای بصیرتی نافذ بود و عمق حوادث و جریان‌ها را به درستی درک می‌کرد.
وی با بیان اینکه وفاداری مهم‌ترین ویژگی حضرت عباس(ع) است، تصریح کرد: اگر بخواهیم وفاداری را با زبان امروز معنا کنیم، وفاداری همان شرف است. امروز جامعه بشری با پدیده بی‌شرفی، وطن‌فروشی و خیانت مواجه است؛ افرادی که حاضر می‌شوند برای منافع مادی، اطلاعات کشور خود را در اختیار دشمن قرار دهند و علیه ملت خود اقدام کنند.

باقرزاده خاطرنشان کرد: حضرت عباس(ع) مظهر شرف و وفاست و امروز نیز کسانی که با تمام وجود در کنار ملت، نظام اسلامی، نیروهای مسلح و امنیت کشور ایستاده‌اند، در مسیر همین وفاداری حرکت می‌کنند.

وی افزود: نباید دایره نیروهای وفادار به انقلاب را محدود دید. هر کسی که دلش با عزت ایران، با نیروهای مسلح، با سپاه، ارتش و امنیت کشور است، در این دایره قرار دارد و امروز بسیاری از مردم با وجود تفاوت‌های ظاهری، در دفاع از کشور و نظام اسلامی همراه هستند.

عضو هیئت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) با اشاره به نگاه امام خمینی(ره) نسبت به مردم ایران گفت: امام راحل بارها تأکید کردند که ملت ایران ملتی مؤمن است. ممکن است برخی با دیدن بعضی ظواهر تصور کنند مردم از دین فاصله گرفته‌اند، اما حقیقت آن است که جوهره دین‌داری و محبت اهل‌بیت(ع) همچنان در عمق جامعه ایرانی زنده و فعال است.

سایر سخنرانی‌ها