دلایل پیروزی جبهه انقلاب در مقابل استکبار
دلایل پیروزی جبهه انقلاب در مقابل استکبار
خیابان و تداوم انقلاب
آیت الله رجبی در ابتدای صحبت خود با اشاره به اینکه آنچه تا کنون رخ داده است با برنامهریزی الهی رخ داده است ادامه داد: «در این فاصله معجزات بسیاری رخ داد. من به سه نمونه از معجزات اشاره میکنم. اولین نمونه، اتحاد مقدس میباشد. این اتحاد در شرایطی رخ داد که دشمنان سالها برنامهریزی کردهبودند که در چنین شرایطی بین مردم دو دستگی ایجاد کنند.»
او با اشاره به سنت خداوند که «و مکروا و مکر الله والله خیر الماکرین» میباشد اظهار کرد: «خداوند به پیامبر اکرم میگوید که اگر تمام امکاناتی که در زمین وجود دارد برای تو میبود، نمیتوانستی این اتحاد مقدس را شکل بدهی. الان هم همینگونه است. همۀ شرایط بر دو دستگی و عدم اتحاد شهادت میدادند. این اتحاد معجزۀ خدا بود.»
او با بیان دومین مدال افتخار و معجزۀ این ایام که حضور مردم در خیابانها میباشد بیان کرد: «خداوند خطاب به مومنین میگوید که اگر شما دین خدا را یاری نکنید، خداوند گروهی را خواهد آورد که همانند شما نخواهند بود. آنها یحبهم و یحبونه میباشند. و ما مشاهده میکنیم که همۀ اینهایی که این شبها میآیند عشق به خداوند دارند.»
وی با بیان ویژگی دیگری که خداوند برای این گروه ذکر کرده است گفت: «دومین ویژگی آنها این است که اذله علی المومنین میباشند. آنهایی که میآیند در برابر مومنین خاکی هستند. در برابر دشمنان سرسخت و مقاوم هستند. دشمن بمباران میکرد، شما مردم بمباران میدیدید و الله اکبر میگفتید. ویژگی دیگر این است که ولا تخافون لومه لائم. این قومی که خداوند میآورد از هیچ چیز نمیترسند. پیامبر در ادامه گفتند که این مردم از نسل سلمان فارسی هستند.»
آیت الله رجبی با بیان ولی فقیه به عنوان سومین معجزۀ این ایام ادامه داد: «کسی بعد از امام شهید آمد که دقیقا مانند رهبر شهید، با همان خصوصیات، با همان ویژگیها و با همان شجاعت می باشد. من به شما میگویم که ایشان را فقط خداوند بر سر کار آورد.»
وی با بیان این نکته که این ها تنها چند نمونه از معجزاتی بود که خداوند به مردم داده است عنوان کرد: «معجرات دیگری نیز وجود دارد. برای مثال همین آرامشی که در بین من و شماها هست. مثلا همین تنگۀ هرمزی که خداوند به ما هدیه کرد و ما سالها از آن غافل بودهایم.»
او با اشاره به وظیفۀ ما در برابر معجزات الهی گفت: «اولین وظیفۀ ما شکرگزاری است. باید هم شکر زبانی داشته باشیم، هم شکر قلبی و هم شکر عملی. شکر عملی یعنی اینکه این نعمت ها را شکر کنیم.»
