خلاصه ساختارمند: فرزندآوری و نگرانی از فقر از دیدگاه قرآن
حجتالاسلام دکترمحمدجواد سلیمانی در تاریخ 1404/03/08 جلسه اول توکل و فرزندآوری 1 بیان فرمودند:
1. مقدمه
- آیه محوری: سوره انعام (آیات 151-153) با تأکید بر:
- نهی از شرک به خدا
- احسان به والدین
- نهی از کشتن فرزندان به دلیل ترس از فقر (**وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ**)
- معنای "إملاق": ترس از فقر و نیاز به تملق دیگران برای تأمین هزینه‌های زندگی.
2. تحلیل آیه
- نگرش قرآنی به فرزند:
- فرزندان امانت الهی هستند، نه مالکیت والدین.
- خداوند به عنوان روزی‌رسان اصلی معرفی می‌شود (**نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ**).
- مثال تاریخی: داستان حضرت ابراهیم (ع) و حضرت هاجر:
- ابراهیم (ع) ثروتمند بود، اما فرزندش (اسماعیل) را در بیابان بی‌آب و علف رها کرد با توکل به خدا.
- تأکید بر اینکه ثروت والدین تضمین‌کننده آینده فرزندان نیست، بلکه علم و حلم آنهاست.
3. سه شرط قرآن برای تضمین آینده فرزندان
1). علم (علیم):
- توانایی حل مشکلات و مدیریت زندگی (سوره هود، آیه 53).
2). حلم (حلیم):
- آرامش و تدبیر در مواجهه با چالش‌ها (سوره صافات، آیه 101).
3). رشد (رشید):
- بلوغ فکری و مالی برای مدیریت اموال (سوره نساء، آیه 6):
- تربیت فرزندان از کودکی با مسئولیت‌پذیری مالی.
- آزمون و خطا تحت نظارت والدین برای کسب تجربه.
4. پاسخ به شبهه "ترس از فقر"
- نقش والدین:
- تمرکز بر تربیت فرزندان توانمند (نه انباشت ثروت).
- مثال: ثروت حضرت ابراهیم (ع) بدون علم و حلم فرزندان بی‌فایده بود.
- وعده الهی:
- خداوند روزی‌دهنده است و فرزند با روزی خود می‌آید.
5. نتیجه‌گیری
- پیام اصلی قرآن:
- فرزندآوری با توکل به خدا و تربیت صحیح (علم + حلم + رشد) تضمین‌کننده آینده است.
- نگرانی از فقر توجیه شرعی ندارد، زیرا خداوند متکفّل رزق است.
- حگح9چكككگك عملی:
- سرمایه‌گذاری روی مهارت‌های زندگی فرزندان به جای انباشت ثروت.
پیام پایانی
- دعوت به بازنگری نگرش مادی به فرزندآوری و توجه به وعده‌های الهی.
- پایان با سلام و درود.
---
نکته کلیدی:
قرآن با بیان داستان ابراهیم (ع) و تأکید بر علم
، حلم و رشد فرزندان، نشان می‌دهد که ترس از فقر مانع فرزندآوری نیست، بلکه تربیت نادرست عامل اصلی مشکلات اقتصادی آینده است.
کلمات کلیدی: توکل / فرزندآوری / سبک زندگی سالم
- برای ارسال دیدگاه وارد شوید.
