وحدت ملی یا وحدت مقدس و متعالی
وحدت ملی یا وحدت مقدس و متعالی
به گزارش دفتر ارتبطات فرهنگی، جمعه 1 خرداد ماه برنامۀ پاتوق گفت‌و‌گو برگزار شد. این برنامه با موضوع «وحدت ملی یا وحدت مقدس و متعالی» بود که در خلال آن گفت‌وگویی میان حجت‌الاسلام دکتر حسن قره‌باغی، حجت‌الاسلام دکتر رضا قزی و حجت‌الاسلام دکتر محمد جعفری شکل گرفت.
حجت الاسلام دکتر حسن قره باغی در شروع سخن خود با بیان این نکته که رهبری همواره بر روی وحدت ملی تاکید داشتند گفت: «کسی می‌تواند دم از وحدت ملی بزند که قبل از آن هویت ملی را تعریف کرده باشد. ابعادش را شناخته باشد. وحدت ملی را به همبستگی بین اجزای تشکیل‌دهندۀ یک نظام سیاسی هست.»
وی با بر شمردن مواردی که هویت ملی را می‌سازند که به واسطۀ آن وحدت ملی شکل می‌گیرد اظهار کرد: «اولین مورد اصل سرزمین است. هویت ملی را سرزمین می‌سازد. مورد دوم دولت و آن نظام سیاسی است که مردم پذیرفته‌اند که بر سر کار بیاید. مسئۀ سوم دین و مذهب هست. مورد چهارم زبان رسمی مشترک است. مورد بعد آداب، رسوم و سنن می‌باشد. مورد آخر تاریخ مشترک می‌باشد.»
او با بیان این نکته که در زمان جنگ اگر بخواهیم یکی از این مولفه‌ها را پر رنگ کنیم و بقیه را کمرنگ جلوه دهیم، ضد وحدت می‌باشد ادامه داد: «اگر شما بر روی بحث‌های دینی و یا بحث‌های اقوام تاکید کنید، وحدت ملی را خدشه‌دار می‌کند.»
حجه‌الاسلام رضا قزی نکاتی از اصول حاکم بر وحدت از دیدگاه رهبری گفت: «اولین اصل در کلام رهبری این است که این مسئلۀ یک اصل دینی دارد. همانگونه که در قرآن آمده است واعتصموا بحبل الله. اصل بعدی اصل پیوند الهی است. در قرآن آمده است «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ» آقا از این آیه استفاده می‌کنند و می‌گویند این ایمان است که باعث وحدت شما شده است. اصل سوم اصل امت‌گرایی است. این اصل فراملیتی است. اینکه ما یک امت هستیم. اصل چهارم اصل تضاد راهبردی است. اینکه ما دشمنی مشترک داریم.»
او در ادامه با بیان نکاتی که محور وحدت آفرینی در کلام امام شهید می‌باشد اظهار کرد: «ایشان تاکید می‌کنند که قرآن کریم محور وحدت‌آفرینی است. مودت اهل‌بیت محور وحدت‌آفرین است. محور بعدی محور فلسطین است.»
وی در ادامه با بیان ادله‌ای از وجوب وحدت بیان کرد: «اولا اینکه این یک دستور قرآنی است. دوما غایت وحدت کرامت پیامبر به جای منافع دولت و یا ملیت حساب می‌شود. دلیل سوم هم همان منطق پیوند ولایی است.»
حجه‌الاسلام قزی با بیان مراتب وحدت در اندیشۀ امام شهید ادامه داد: «مرتبۀ دوم دفاع مشترک است. مرتبۀ سوم مرتبۀ هم‌افزایی است. مرتبۀ چهارم مرتبۀ تمدنی است.»
حجت الاسلام دکتر محمد جعفری در شروع سخنان خود با بیان این نکته که ملیت در شکل‌گیری شخصیت هر فردی موثر است اظهار کرد: «ملیت امری نیست که اختیاری باشد. اصل ملیت و تاکید روی ملیت هم امری منفی نیست زیرا در خود قرآن اصل ملیت را به رسمیت می‌شناسد. قرآن می گوید من شما را به صورت قبائل و شعوب در آوردم که لتعارفوا و همدیگر را بشناسید.»
او با اشاره به این نکته که اگر فردی بیاید ملیت را اصل قرار بدهد و آن را به صورت اصل هویت قرار دهد اشتباه است ادامه داد: «اصالت دادن به قومیت انسان را به تعصب می‌کشاند. اساسا ملی‌گرایی و ناسیونالیسم برآمدۀ از اومانیسم بود.»
وی با اشاره به این نکته که در هر کجایی که مسئلۀ ملی‌گرایی تاکید شده است ادامه داد: «هدف آنها برهم زدن وحدت امت اسلامی است. برای نمونه انگلستان در جنگ جهانی اول وارد عثمانی شد و تاکید بر روی ملیت کرد و در آخر توانست عثمانی را از هم بپاشاند.»
حجت‌الاسلام دکتر محمد جعفری در ادامه اشاره کرد که بحث ملیت گرایی به هیچ عنوان نمی تواند ما را به هدف برساند اظهار کرد: «نباید بین هویت ملی و دینی ما فاصله باشد. این دو از هم جدا نیست.»
